Православие в Японии: как выглядят японские христианские иконы 》

Удивительно, но православной церкви удалось закрепиться даже на островах в Японии. За несколько десятилетий там сформировалась местная иконописная школа, выработавшая свой уникальный стиль. Надо сказать, японские иконы сильно отличаются от тех, которые мы привыкли видеть в православных храмах. Но лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать — листайте галерею!

Первые христианские проповедники появились в Японии в XVI веке. Это были португальские монахи. Надо признать, они добились существенных успехов в распространении католических ценностей среди японцев. Однако со временем они стали активно вмешиваться в политику, и местные власти были вынуждены насильственно изгнать их с острова. Позднее слово «христианин» в японском языке даже стало синонимом «злодея» и«колдуна».

Православие проникло в Японию намного позже, примерно в 1860-х годах. В отличие от католиков, святитель Николай Касаткин вел свою миссионерскую деятельность исключительно среди высшего сословия. Так что сегодня большинство прихожан православных храмов — потомки тех самураев, которых святитель Николай обратил в христианскую веру. Не секрет, что японцы верны традициям своего рода. Если чей-то прадед однажды принял православие, вероятность того, что его потомки отрекутся от этой веры, приближается к нулю.

Японское православие сильно отличается от того, к которому привыкли мы. Например, перед входом в храм нужно снимать обувь, на службе все прихожане поют хором, в храмах продаются свечи, однако практически никто их не покупает и не использует по назначению. Наконец, все действующие лица на японских иконах обладают азиатскими чертами.

Японцам удалось сформировать свой особый иконописный стиль. Нельзя не заметить влияния традиционной японской живописи на иконописные работы. На многих фресках, витражах и иконах заметны канонические приемы укиё-э — японской гравюры.